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我是供奉信道教吃斋我都起善心但是不理世俗我只能开斋,恐怖主义都是些无辜百姓,现在连力气也没有了

编辑: www.newxizi.com    来源:用户发布   发布时间:2018-5-26   查看次数:135



讨教下!我是供奉信道教吃斋我都起善心但是不理世俗我只能开斋,恐怖主义都是些无辜百姓,现在连力气也没有了完了


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南阿弥陀佛随喜赞叹仁者吃素功德请直保持鸡蛋别吃===============================净空师---杀吃素十福报佛讲究竟食众肉佛教家吃三净肉已佛世式托钵佛讲「慈悲本便门」绝要叫信徒添麻烦吃供养决定没别、没执著才吃三净肉佛教传托钵制度能流行接受信徒供养初期佛传印度些高僧德由家供养间久王臣、普通百姓都知道供养三宝早期吃三净肉素食运梁武帝提倡代比较晚梁武帝读《楞伽经》佛经说菩萨慈悲忍吃众肉梁武帝读经文受於自断除肉食佛门护提倡素食所我佛家家二众弟立刻响应所今诸位要知道全世界佛教佛教吃素其家看佛教吃素要觉奇怪我旅游看候我觉奇怪看我奇怪所要知道历史渊源素食决定处真「永离杀」些屠户杀害众卖肉吃世间都没吃众肉行业没由知纵吃三净肉清净业清净想想看些屠户杀吃肉顾客份责任推卸掉所要解素食决定处十条面我看十种离恼恼烦恼十种永离烦恼第条『於诸众普施畏』功德思议佛教菩萨佛教所众教没别布施已彻始彻终布施能行布施菩萨佛陀;能行布施凡夫凡夫跟佛差别菩萨六波罗蜜布施布施面三类:财布施、布施、畏布施包括三种面五条诸位仔细看看持戒、禅定、精进、忍辱、般若五种五种都归纳布施面持戒畏布施忍辱畏布施畏令切众身安稳没恐惧持戒众遇安纵财宝看「要紧持戒侵害我」安属於畏布施忍辱罪「没关系报复怀恨」安属於畏布施精进、禅定、般若属於布施所六度要总归纳起布施波罗蜜於切众杀害念没众看像朋友知道害能够护能帮助亲近种情形我外面旅游能看清楚些鸟兽看都吓走概我善杀害众杀害众般讲杀气杀气重些畜看候赶快跑逃命外看看山野面、公园面许野物喂东西吃招手怕没伤害帮助没伤害我住旧金山区住Cupertino附近门口公园我每都公园散步面野野鸭、鸽都全都野我喂鸽走路非便我仔细观察脚用绳绑起绑圈我仔细观察第二再喂我招走近腿带松除干干净净懂第二引两三都绑著找我帮助所懂灵性知道我帮助自没知道拴著细线绑紧皮肤都受伤布施畏要我永远断除肉食绝没伤害众意念我身杀气完全没杀气没杀气转变慈光慈悲光明物看欢喜接近第条功德佛面思议报健康寿畏布施寿报第二、『於众起慈』真忍伤害众於切众决定物植物所切物都起真诚要遇众需要帮忙决定帮助欢喜帮助乘戒经面佛教家弟「清净比丘踏草」看草坪草美忍踏面走佛缘除非必须要经道路没路候草踏路抄捷径路迂走近草近除非急事赶间没急事决定能够踏草再迂路要走离恼养自慈悲修自忍辱度要耐第三、『永断切瞋恚习气』「瞋恚」报狱世间古说:「意事十八九」意事情今造种种善业我际遇都报别给自作自受几明白道理真明自作自受怨尤念没怨尤都瞋恚纵自善、行善遇许许意事情修行知道始劫业报能够逆顺受面烦恼烦恼贪瞋痴慢能够忍受第四、外纵我现讲同族群、『寿命远』两条世间所希求管、『身病』第五、同宗教没求健康寿健康寿佛菩萨赐予神明给向神明祷告没用自业报我定要清楚诸佛菩萨、神明保佑我用保佑教诲用我要肯接受教诲依教奉行才能够转自业报我命短命命灾难、疾病能转转认真努力修十善业转继续随顺自烦恼习气造作种种善命运、业报转转罪业再加新罪业报愈转愈劣些道理、事实真相古圣先贤著述我读历史记载、古笔记说面些报事相例太太我读、听要认真细观察、思惟道理真懂我才晓杀罪决定能做纵我遇恶杀害我我没丝毫报复念更能报复行像《金刚经》讲歌利王割截身体故事佛说详细《涅盘经》面《金刚经》提几句详细《涅盘经》忍辱波罗蜜自真实德行虽杀害立刻享福恨意思报复念杀害立刻报三途没做重罪业恨意半投胎毒蛇猛兽恨意没消变畜依旧能保持清净、保持慈悲升至少作王所想想看怀恨间苦快乐我杀害立刻送我我谢都及恨吉凶祸福念间要平养培养;否则境界现前习气敌恨意起糟往坠落所平修养养习惯遇逆缘遇恶瞋恚慈【六恒非所守护】『非』指道外半指鬼神鬼神谚语说:「同同理」纵饿鬼於善尊敬伤害纵冤业冤家债主遇慈恭敬;找麻烦拥护善善行沾光福所善、念善、行善比都重要切病痛我知道病痛源归纳外乎三面:第饮食起居调(我今讲卫)招病痛要找医医药能帮忙第二类冤亲债主找像悟达师面疮类佛面讲「非」世间讲冤鬼附身事情我、外遇都找我遇些冤鬼缠身要调解凡遇类看医吃药点帮助决定能够治要紧诵经拜忏调解像《梁皇忏》、《慈悲三昧水忏》类都属於调解接受接受调解病第三种叫业障病冤家自造罪业太业报病麻烦医药能治调解调佛教给我忏悔普贤菩萨十愿王面讲「忏除业障」哪忏忏断恶修善改自新行病转机转危安面两种病断恶修善都非效尤其真知道自起念、所作所错彻底改自新业障病没、消除冤家债主再找麻烦善念念社念念众所「非」福害守护所我同念佛、诵经候觉旁边些非甚至於自毛骨悚种觉要害怕确实旁边能少数少数明显觉少数候真诚念佛诵经给向超度念经念给听听觉悟像禅宗惠能师偶家窗户外面经面念《金刚经》听明白觉悟鬼神喜欢听经所鬼神守护我佛门讲护神护神保佑【第七、恶梦寝觉快乐】每晚休息睡眠非安稳没恶梦条我要用检点我自修行功夫功夫力勘验没佛候做恶梦几乎都做恶梦佛段期恶梦少功夫力再往提升恶梦没难恶梦功夫错功夫更要纯梦圣贤梦佛菩萨梦经典讲殊胜境界相我佛星期两三恶梦要特别警觉我功夫够哪修起断恶修善定要认真改自新所容易、平测验我修行功夫【第八、灭除怨结众怨自解】『怨结』我说跟家节愉快事情世俗讲「罪」罪事情太罪事容易触犯特别言语意意跟结怨我言语、态度古候教父母教师教教目何要罪目能做罪起所谓君现前社古教我都没遇处事待接物规范我没听所意意我罪太太聪明所谓碰壁逐渐逐渐乖知道谨慎社论事哪行业都功许朋友帮助明白道理处处罪别帮助孤立援论事哪行业都失败家例外罪护没内护外护都没相艰难困苦所佛说结缘要结善缘要结缘重要我跟李炳南居士候我没家跟佛跟讲经交代我第桩重要事情与众结缘告诉我与切众结善缘、结缘再讲台讲花乱坠没喜欢听台讲经听众缘殊胜跟结缘决定要结恶缘结恶缘麻烦障碍仇敌恶缘要化解化解自真断恶修善所说『灭除怨结众怨自解』要真真善社众所肯定冤家债主看、听平报复念息掉解冤释结【第九、恶道怖】自信肯定堕三恶道三恶道业纵能避免量劫前造恶业要起现行要结报必须缘要没缘结比我瓜种放玻璃杯放百瓜没缘缘定要土壤、要水要阳光、空气缘断掉虽结我知道每众阿赖耶识十界业统统具足我三恶道我作佛作菩萨统统都所十界面我要想要懂缘行我想作佛我我佛缘让念念增其九界缘我控制远离我作佛作佛缘重要念佛念念都跟佛相应决定作佛要怀疑自没善根没佛种错切众皆佛种所自要信「净业三福」第三条面「发菩提深信」我讲遍「深信」别「念佛佛」定要相信念佛作佛念菩萨作菩萨所真懂、明白晚念阿弥陀佛念经念咒修其门杂杂乱功夫纯重要功夫纯功夫纯决定握些於自往具足十信专修杂夹杂能能往未知数功夫纯决定肯定所搞其干我每听经、读经断疑信已经相信决定没丝毫怀疑经教要听经读经干句佛号念底往印光师念佛堂句佛号决定掺杂其起香候念遍《弥陀经》摄进念佛堂前散乱卷《弥陀经》念收意思清净散乱卷《弥陀经》都余才知道家用乘功夫用我今念佛想念《藏经》想念《行愿品》想修密宗掺杂许门没福报我看薄福佛面讲乘我要明乘句佛号我道场每讲经接引初机帮助社消除灾难所讲经必要帮助社世间佛明佛世间善善少恶善「恒非所守护」社、世界诸佛护念龙善神拥护我帮助切众消灾免难做於自决定句佛号念底定要懂道理信具足疑惑怀疑遇境界读经听经、读经读经部才专专念《量寿经》专听《量寿经》要要听其经信足疑惑能解除听没怀疑听干古圣先贤、历代祖师帮助根要发菩提要普度切众帮助切众要众根性相同「广闻」谁别自定要知道我广泛我能度同根性众所别念佛自自利跟利要清清楚楚、明明白白利绝妨害自利自利能帮助利所决定自信绝堕三恶道【第十、命终】说没发念佛求净土决定道道享福何故慈悲能杀持杀善德行水平跟道等齐道理说供养神能巴结行德行水平要跟拜十种报都善报所永离切烦恼教我能离杀能离些苦恼末条:【若能向阿耨罗三藐三菩提者佛佛随自寿命】杀畏布施畏布施报健康寿所能够功德向菩提佛佛量寿『随自』量寿我晓报殊胜圆满应认真习於切众决定没伤害能够伤害使众烦恼我错我使众我烦恼我自烦恼能断烦恼文恭摘录自佛说十善业道经(第三十、三十二集)

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